أرشيف الفتوى | عنوان الفتوى : الإطعام بدل الصوم|نداء الإيمان

الموقع برعاية

المجموعة الوطنية للتقنية

للمشاركة في رعاية الموقع

أرشيف الفتوى

الصفحة الرئيسية > جديد الفتاوى > الإطعام بدل الصوم

معلومات عن الفتوى: الإطعام بدل الصوم

رقم الفتوى : 8920

عنوان الفتوى : الإطعام بدل الصوم

القسم التابعة له :

الفدية

اسم المفتي :

دار الإفتاء المصرية

نص السؤال

معلوم أن المتمتع - وهو الذى يحرم بالعمرة فى أشهر الحج عليه هدى، فإن لم يجد صام عشرة أيام ، فهل يجوز له أن يطعم بدل الصيام ؟ .

نص الجواب

إن الفدية الواجبة للتمتع مقدرة مرتبة وليست مخيرة ، فلا يجوز له العدول عن الواجب إلا إذا عجز منه ، والقرآن الكريم نص على أن المتمتع يجب عليه الهدى، فإن عجز وجب عليه الصيام . ولم يأت نص فى القران أو السنة على بديل للهدى والصيام قال تعالى : {فمن تمتع بالعمرة إلى الحج فما استيسر من الهدى فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام فى الحج وسبعة إذا رجعتم تلك عشرة كاملة} البقر: 196 .
فإذا كان قادرا على الصوم فلا يجوز له الإطعام ، كالقادر على صيام رمضان لا يجوز له أن يطعم ، أما إن كان عاجزا عن الصوم لكبر سن أو لمرض لا يرجى برؤه ، فيقاس على من عجز عن صيام رمضان ، ويطعم عن كل يوم مسكينا ، فإن مات ولم يطعم وكان قادرا على الإطعام ، وجب الإطعام من تركته ، لأنه دين يقدم على الميراث . أما إذا لم يكن قادرا على الإطعام فلا شىء عليه "لا يكلف الله نفسا إلا وسعها" ولا يلزم ورثته بشىء لأنه مات فقيرا ولا ميراث له ، ولا يقاس على من مات وعليه صيام لأن الذى عليه هو الإطعام وليس الصيام .
مع أن الذى مات وعليه صيام لا يوجد نص بالإطعام عنه .
والقادر على الصيام ولم يصم حتى مات مات عاصيا ، يقاس على من مات وعليه صيام من رمضان ، لأن كلا من الصيامين وجب الشرع ، فذهب بعض الفقهاء ، ومنهم أبو حنيفة وأحمد ومالك والشافعى فى المشهور عنه إلى أن وليه لا يصوم عنه ، بل يطعم عن كل يوم مسكينا ، والمذهب المختار عند الشافعية ، أنه يستحب لوليه أن يصوم عنه ويبرأ به الميت ولا يحتاج إلى طعام عنه ، ولا يصح أن يصوم الأجنبى عنه بدون إذن الولى ، فقد روى البخارى وأحمد أن النبى صلى الله عليه و سلم قال "من مات وعليه صيام صام عنه وليه " .
وفى رواية للبزار زيادة "إن شاء " وسندها حسن . وروى أحمد وأصحاب السنن أن رجلا قال للنبى صلى الله عليه و سلم إن أمى ماتت وعليها صيام شهر، أفأقضيه عنها ؟ فقال : "لو كان على أمك دين أكنت قاضيه "؟ قال نعم ، قال : "فدين الله أحق أن يقض " .
وهذا القول هو الصحيح المختار كما قال النووى ، لأنه حكم ورد فيه دليل ، أما الرأى الاَخر فليس عليه دليل منصوص .
جاء فى المغنى لابن قدامة"ج 3 ص 509"ما نصه : ومن لزمه صوم التمتع فمات قبل أن يأتى به لعذر منعه عن الصيام فلا شيء عليه ، وإن كان لغير عذر أطعم عنه كما يطعم عن صوم أيام من رمضان ، ولأنه صوم وجب بأصل الشرع أشبه صوم رمضان .

مصدر الفتوى : موقع دار الإفتاء المصرية

أرسل الفتوى لصديق

أدخل بريدك الإلكتروني :

أدخل بريد صديقك :